Kdo se chce líbit Bohu, musí věřit, že Bůh jest. To on stvořil nebesa. Jeho věčnou moc a Božství, které jsou neviditelné, lze totiž jasně vidět, když lidé přemýšlejí o jeho díle. O díle jeho rukou vypovídá celý vesmír. Vrcholem jeho díla je člověk, utvořený jako muž a žena.
Modlitba Páně obsahuje prosbu: „Náš denní chléb dej nám dnes“. Když se modlíme za chléb, prosíme za naše fyzické potřeby (Mt 6), prosíme za chléb Božího slova (Mt 4), prosíme za projevy Ducha svatého (Mt 15) a prosíme za rozpoznání těla Večeře Páně (Mt 26).
Pravý křest v Duchu svatém přináší do života křesťana hlubší poznání spasitelného díla Pána Ježíše Krista. Duch svatý otevírá oči našeho srdce, abychom jasněji viděli nebeskou naději, k níž nás Otec povolal, bohaté a slavné dědictví, které Otec uložil ve svém svatém lidu a nesmírnou moc Kristova vzkříšení, která působí v našich životech (Ef 1,15-23).
Celonárodní probuzení nezáleží na nás. Když je velké množství lidí v určitém období usvědčováno Duchem svatým z hříchu a volá k Bohu, aby je zachránil – takové probuzení je Božím darem. Nedokážeme je vyvolat ani načasovat. Nepomohou cílené evangelizační programy, nezabere horlivá misie. Celonárodní probuzení v historii přichází a časem odchází. Takové bylo například probuzení ve Walesu nebo v Azusa Street.
Henoch je znám jako muž, který chodil s Bohem a byl jím vzat (SBVP, s. 2189). Jeho chození s Bohem trvalo tři sta let a začalo poté, co zplodil syna Metuzaléma. O Henochovi čteme v Židům 11,6, že ho Bůh přijal, a ještě než k tomu došlo, dostalo se Henochovi svědectví, že v něm Bůh našel zalíbení.
Názvem „Na čem záleží“ jsme se pokusili přihlásit se k základním důrazům klasického letničního hnutí, mezi které patří posvěcený život, Biblí formované smýšlení, život z moci Ducha svatého, atd. Na sympoziu vystoupila celá škála řečníků od laiků po vystudované teology.
